لغة الأرقام

مُحدثي لا يعرف سوى لغة الأرقام..تسأله سؤالاً.. تجد الجمع والطرح أولاً.. ثم يأتيك الجواب.. في ليلة سفرٍ باردة.. ساد فيها الصمت والإرهاق قال لي: كم تتصدق كل سنة من مالك؟! عجبتُ من السؤال بعد طول سكوت!!ولكنه أصر على السؤال مرة أخرى.. وقبل أن أُجيب.. سألته.. لماذا وأنت تعلم أن إخفاء الصدقة خيرٌ من إعلانها كما في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: "سبعةٌ يظلهم الله بظله، يوم لا ظل إلا ظله".. وذكر منهم "رجلاً تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه.."؟!.ولكنه شدد في السؤال.. واحترت في الجوابفكرت.. كم أتصدق في سنة كاملة ؟سؤال يمر عبر السنة.. أيام وشهور مضتبعد أن لاحظ طول تفكيري.. قال : دعني أُقرِّب لك السؤال، نحن الآن في منتصف الشهر. مضى نحو أسبوعين من بداية هلال هذا الشهر، كم أنفقت في أوجه الخير والبر؟أجبته بسرعة وبدون تردد.. لم أنفق شيئًا إطلاقًا..هز رأسه.. وأصاب بغيته.. وعاد للغة الأرقام وقال بعد برهة: أنت لا تتصدق في اليوم ولا بشق تمرة.. أرأيت كيف؟تعجبت من حسابه.. ولكنه أضاف.أنت لا تتصدق إلا إذا وجدت فقيرًا.. أليس كذلك؟قلت له.. نعم.. هز رأسه قائلا: متى تجد ذلك الفقير المحتاج.. أو متى بحثت عن فقير؟ولا أقول فقيرًا فقط.. بل من أقاربك أو جيرانك؟كان جوابي داخل نفسي.. لم أبحث.. لا عن جارٍ ولا قريب.. لو فرضنا أنك تتصدق كل يومٍ بريال.. لأصبح مجموع ما تنفق في عام كامل ثلاثمائة وستين ريالاً. مبلغٌ زهيد.. أليس كذلك؟ قلت له موافقًا.. نعم هذا صحيح..ولكني أعلم أنني لا أتصدق بهذا المبلغ في عام كامل.. رغم قلته.واصل حديثه.. باب الصدقة باب كبير من أبواب العبادة فيه سدٌّ لحاجة فقير.. وكسوةٌ لعارٍ.. ولقمةٌ لجائع.. وإغاثةٌ لملهوف.. وتعليمٌ لجاهل..لقد وهبك الله هذا المال.. ومرتبك يزيد على ثلاثة آلاف ريال.. ماذا قدمت للإسلام والمسلمين؟ هل اشتريت كتابًا لإخوانك وجيرانك..؟ هل شاركت في بناء مسجدٍ ولو بالقليل؟ كم شريطا إسلاميًّا أهديت؟ كم فقيرًا واسيت؟ مجالات الخير كثيرة.. ومتعددة.. ولكن.. أرأيت كيف نحن محرومون من هذا الأجر!!لماذا لا تخصص مبلغًا ثابتًا كل شهر مما زاد عن حاجتك ينفق في أبواب الخير..ثم هناك الكثير تستطيع أن تقدمه.. خذ مثلاً.. وعليك الجمع.. لو استغنيت عن كأس من اللبن تشربه في اليوم لوفَّرت ريالاً كاملاً يكفي شراء وجبة كاملة لعائلة مسلمة..لم تر الطعام من يوم أو يومين.لو تركت شراء ثوبٍ واحد مما زاد عن حاجتك كل عام.. لأنفقت مبلغ مائة وخمسين ريالاً تكفي لشراء كتب في العقيدة توزع على مدارس المسلمين.زوجتك .. لو رغبت فيما عند الله.. وتبرعت بثمن شراء فستان واحد فقط كل عام.. مائة وخمسون ريالاً.. تكفي لتكلفة برنامج إذاعي إسلامي لمدة عشرين دقيقة.. في بلادٍ الحربُ لا هوادة فيها بين المسلمين والمنصرين.أخي.. منزلك الذي تزينه بأنواع الزينة والكماليات.. ألا تستغني ولو مرةً واحدة عن شيء من ذلك؟ إذاً لوفرت مبلغًا يزيد على خمسمائة ريال.. يكفي لكفالة ثلاث طلاب يحفظون القرآن الكريم لمدة عام كامل.الله أكبر.. أرأيت كيف؟نعمةٌ جعلها الله في يدك.. فلا تمنعها عن طريق الخير..أخلف الله عليك ما أنفقت.. ورزقك دعوة صالحة.. ترتفع إلى السماء من قلب طفلٍ مسلمٍ يحفظ القرآن.. أنت ترعاه.ابنك.. لماذا لا يكون له مشاركةٌ في الخير..لو أخبرته يومًا أنك ستتبرع بقيمة هذه اللعبة لدعم المسلمين وإعانتهم لرأيت الفرح على وجهه.. فهو ابن الإسلامبمبلغ خمسة وثلاثين ريالاً تبرعًا منه.. تقيم صلب مجلة شهرية إسلامية لمدة عام كامل باشتراكك فيها ترفع لواء التوحيد..وتحارب البدع والشركيات..تكون أنت مشتركًا فيها بالدعم البسيط.. وبالاطلاع والفائدة..رفع الله ابنك في عليين.. يوم أن رفع لواء التوحيد..التفت إليَّ وقال: أرأيت كيف.. ولا يتأثر ملبسك.. ولا مأكلك.. ولا مسكنكأمضى خنجرًا في قلبي.. عندما أضاف: والله رأيتهم لا يبحثون إلا عن لقمة طعام واحدة.. ما زاد عن حاجتك في وجبة طعام.. يكفي عائلة كاملة لمدة أسبوع العين تبكي من مُصَابِكِ أمتي.. .. .. فإلى متى يا أُمَّتي ننعاكِ سكتنا برهة॥ وأنا أغالب دمعة حائرة في مهجتي॥ تبحث عن مخرج..أضاف بصوتٍ غلبة التأثر: كم فقير ستُطعم.. وكم من مُستحقٍّ ستُعطي..كم من باب خيرٍ ستطرق.. وكم من الأجر ستجمع..هذا بابٌ من أبواب.. لو نظرت جانبًا آخر.. لرأيت العجبلو ترك السائح المسلم سفر هذا العام وتبرع بتكاليف سفره.. لأطعم وكسا قرية مسلمة.. بل وربما قريتين لمدة عام كامل..هزَّ يده.. هناك الكثير.. تركني أسترجع لغة الأرقام مرة أخرى وأنين أطفال المسلمين يطرق أذني .... "أين أنتم عنا يا مسلمون..؟!!"عبدالملك القاسم

فضل شهر شعبان

عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ، ويفطر حتى نقول لا يصوم ، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا رمضان ، وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان . الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1969 كان أحب الشهور إليه أن يصومه شعبان الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 233 يطلع الله إلى خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن الراوي: معاذ بن جبل - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: إصلاح المساجد - الصفحة أو الرقم: 99

انقلاب الموازين

انقلاب الموازين واختلال القيم سمة بارزة من سمات هذا الزمان الذي نحياه، وإذا كان الإمام أحمد رحمه الله تعالى قد قال في زمانه: " إذا رأيتم شيئا مستقيما فتعجبوا".. فإن هذه المقولة تكاد تشمل جميع مناحي حياتنا . وهذا الخلل نكرسه نحن من خلال مؤسساتنا بمختلف أنواعها وخاصة المؤسسة الإعلامية التي استطاعت أن تقلب الموازين وتعيد صياغة العقول وتقييم النفوس: فالأقزام يتعملقون، والهوامش يُشار إليهم بالبنان، والتوافه هم الأكثر جاذبية ويسيل لعاب الأمنيات نحوهم، وفي مقابل ذلك لا نرى أثرًا للعمالقة ؛ وإذا ما ذُكروا فإما تهمّش أدوارهم أو تشوه صورتهم، وما تزال صورة المعلمين وعلماء الدين على شاشات التلفاز أو السينما تثير الاشمئزاز والسخرية، فذهبت هيبة الدين واللغة والتقاليد، وتحطمت الأخلاق والقيم بتحطيم هذه الشخصيات وتشويهها .. لا تزال صورة اللاعب الذي أحرز ميدالية أوليمبية فمنحته دولته مليون جنيه ماثلة أمامي، في الوقت الذي لا يجد فيه العالم وطالب العلم في تلك الدولة ما يسد به حاجاته الأساسية.. ولا تزال أسهم لاعبي الكرة والممثلون والبطالون في بلادنا في ارتفاع وأسهم أهل العلم والمثمرون في انخفاض نتيجة لهذه التوجهات الفاسدة حتى أصبحت همة كل شاب أن يكون لاعبا أو فنانا ممثلا كما يسمونه.. الحليم حيراناإنه واقع أليم لكنه واقع نعيشه جعل هذا الشاعر المكلوم يكتب تحت عنوان "الحليم حيرانا" وما أصدقه من عنوان يصيب كبد الحقيقة فيقول: ســـل الذين فهمـــــــوا.. ... ..أما لديكـــم حكـــــم يحكـم في أمر لديـــــــه.. ... ..المبصرون قد عمــوا قالــــــوا لدينا حكـــــــم.. ... ..مــــــدرب معلــــــم إذا عرضت الأمـــــــر يــأ.. ... ..تيك الجواب المحكم .. ... ..يا سيـــدي يا حكـــــــم.. ... ..هذا سؤالي المبهم جاري سعيـــــــد عالــم.. ... ..مخضرم معلـــــــــم موسوعــــة في كل فن.. ... ..بالعلوم مغــــــــــرم وعقلـــــــه جوهــــــــرة.. ... ..بل للذكاء منجــــــم إبداعـــــــه في كتـــــب.. ... ..بها يضاء المعتــــــم وفكـــــــرة رائعــــــــــــة.. ... ..تهفو إليهــــــا الأمم وإن أردت المرشـــــد الـ.. ... ..داعي فــــذاك العلم كم علم الأجيـــــــال كم.. ... ..من علمه قد غنمـوا علــــومـــــــه كنـــــــوزه.. ... ..لكن جاري معـــــدم يعيش في ضيـــــــق توا.. ... ..رت في سواه النعم كأنمـــا الأرزاق صيـــــــد.. ... ..والتعيس مُحـــــــرِم يسعـــى لها مجاهـــــدًا.. ... ..لكنهــــــا تنهـــــــزم .. ... .. لكـــــــن جاري سالمــــا.. ... ..أحوالــه تبتســـــــم كأنما الأرزاق حــــــــــــو.. ... ..ل بابــه تختصـــــــم تسعى له وما سعــــــى.. ... ..بل إنهـا تزدحـــــــم لأنه بالكـــــــرة الشمــــا.. ... ..ء صـــــــبٌّ معـــــرم أسطورة النادي وفي النـ.. ... ..ـادي تشــــع الأنجم تأتـي المبـــــــاراة فيـــــأ.. ... ..تي للسخــــاء موعد وإن يحقـــــــق هـــــــدفًا.. ... ..تهطل عليه النعــــم سيل الهـــــــدايا دافــــق.. ... ..كأنــــه عرمـــــــــرم سيـــــــــــارة جديـــــــدة.. ... ..ومبلـــغ محتــــــــرم كأنما الشيـــــــكات مــوج.. ... ..حولـــــه يلتطـــــــم أو أنهـا من حـــــــولـــــــه.. ... ..طود عـــلا أو هـــرم .. ... .. وسالـــم لدى سعيـــــــد.. ... ..جاهــل لا يفهــــــم لكـــــــن ذاك جائــــــــــع.. ... ..وإن هــــذا متخـــــم وذاك ظمـــــــــــــــآن وذا.. ... ..تهمي عليه الديــــم الألــــــــــف تأتيـــــــه ولا.. ... ..يأتي لذاك الدرهـــم فيا عـــــزيزي الحكـــــــم.. ... ..عقلي غزته الظلـــم حيــران لا يدري فقـــــــل.. ... ..كيف يكون الكـــــــرم ما سر هذا الحيـــــــف ما.. ... ..تفسيره؟ ما الحكـم؟ .. ... .. غمغــــــم قاضينـــــــا وقد.. ... ..غامت لديه القيــــم وصــــــاح من أعمـــــــاقه.. ... ..يا ليت رأسي قـــدم لقد أصاب هؤلاء الماكرون الشباب في مقتل حينما غيّبوا قدوتهم التي ينبغي لهم أن يقتدوا بها، بل وشوهوها ومسخوها فأصبحت مثار سخرية وتندّر .. فإلى من يلجأ الشباب إذن ليكون قدوته ؟ فهل ياترى تنصلح أحوال أمتنا وتعود إلى تصحيح المفاهيم وضبط الموازين وإعادة القيم المفقودة ॥ أم نقول كما قال الشاعر : ياليت رأسي قدم؟!

من الشبكة الإسلامية

ãÞÇá ãÑÓá ãä ÕÏíÞ

صديقك أرسل لك هذا المقال على العنوان التالي
الموضوع :

http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?id=139809&lang=A
رسالته لك هي: الكسل آفة المجتمعات

الشبكة الاسلامية-الكسل انسلاخ من الإنسانية

إن الكسل آفة عظيمة تعود على الأفراد والمجتمعات بالعواقب الوخيمة فهو يهدم الشخصية ، ويذهب بنضارة العمر ، ويؤدي بصاحبه إلى الإهمال والتأخر في ميادين الحياة الفسيحة. من أجل هذا فإن المؤمنين الصادقين يكرهون الكسل ويحتقرونه، ويستعيذون بالله منه، ويدعون بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم: " اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال". الكسل انسلاخ من الإنسانية: قال الإمام الراغب رحمه الله: من تعطّل وتبطّل انسلخ من الإنسانية، بل من الحيوانية وصار من جنس الموتى. ومن تعود الكسل ومال إلى الراحة فقد الراحة، وقد قيل: إن أردت ألا تتعب فاتعب حتى لا تتعب ، وقيل أيضا: إياك والكسل والضجر ، فإنك إن كسلت لم تؤد حقا، وإن ضجرت فلن تصبر على الحق. ولأن الفراغ يبطل الهيئات الإنسانية، فكل هيئة، بل كل عضو تُرك استعماله يبطل، كالعين إذا غمضت، واليد إذا تعطلت، ولذلك وضعت الرياضات في كل شيء. ولما جعل الله للحيوان قوة التحرك لم يجعل له رزقا إلا بسعي منه لئلا تتعطل فائدة ما جعل له من قوة التحرك، ولما جعل للإنسان قوة الفكر ترك من كل نعمة أنعمها عليه جانبا يصلحه هو بفكرته لئلا تتعطل فائدة الفكرة ، فيكون وجودها عبثا. وكما أن البدن يتعود على الرفاهية بالكسل، كذلك النفس تتعود بترك النظر والتفكر، مما يجعلها تتبلد...وترجع إلى رتبة البهائم.وإذا تأملت قول النبي صلى الله عليه وسلم: " سافروا تغنموا" ونظرت إليه نظرا عاليا علمت أنه حثك على التحرك الذي يثمر لك جنة المأوى ، ومصاحبة الملأ الأعلى ، بل مجاورة الله تعالى. القرآن يشنع على الكسالى: لقد ذم الله تعالى الكسل والتباطؤ وجعلهما من صفات المنافقين. قال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ خُذُواْ حِذْرَكُمْ فَانفِرُواْ ثُبَاتٍ أَوِ انفِرُواْ جَمِيعًا، وإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُن مَّعَهُمْ شَهِيدًا،وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِّنَ الله لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمْ تَكُن بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا}. فقد دعا الله المؤمنين في هذا النص إلى أن ينفروا مجاهدين في سبيل الله ثبات – أي جماعات متفرقة – أو جميعا – أي عصبة واحدة في نفير عام – وذلك حسب مقتضيات المصلحة. وأنحى باللائمة على المبطئين ، وهم من المنافقين الموجودين في صفوف المؤمنين ، فهم فريق طلاب مغانم ، ولكنهم غير مستعدين أن يبذلوا أي جهد في سبيل الله ، فإذا دعا الداعي إلى الجهاد تباطؤوا ولم يخرجوا ، فإذا نال المجاهدين مكروه فرحوا هم بالسلامة ، وإذا ظفر المجاهدون وغنموا ندموا هم وتحسروا على أنفسهم ، وقال قائلهم : يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما، ويعتبر الغنيمة هي الفوز العظيم ؛ لأنه منافق لا يؤمن باليوم الآخر ، ولا يسعى للفوز فيه، ولو كان مؤمنا حقا لتوقد إيمانه حرارة فنفى عنه التباطؤ والتكاسل ، وخرج إلى القتال في سبيل الله ورجا الشهادة والأجر عند الله. وقال الله تعالى في سورة النساء: ( إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا). وقال الله تعالى في سورة التوبة: ( قل أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم إنكم كنتم قوما فاسقين. وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون). فقد ذم الله المنافقين بأنهم لا يقومون إلى الصلاة إلا وهم كسالى، فمن كان فيه هذا الوصف من المؤمنين كانت فيه صفة من صفات أهل النفاق. وعلة المنافقين أنهم غير مؤمنين بفائدة الصلاة وجدواها، لذلك فهم إذا اضطرهم نفاقهم أن يقوموا إليها مسايرة للمؤمنين، وحتى لا ينكشف نفاقهم، قاموا إليها متباطئين كسالى. بخلاف المؤمنين الصادقين فإنهم يقومون إلى الصلاة بهمة ونشاط، ورغبة صادقة، ولذلك وصف المؤمنين بأنهم يقومون إلي التهجد في الليل أو إلي صلاة الفجر تتجافى جنوبهم عن المضاجع ،وهذا عنوان مصارعة همتهم لحاجة أجسادهم إلى الراحة والنوم، فقال تعالى في سورة السجدة : ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون . فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون). التكاسل عن العبادات من وساوس الشيطان : ولما كان الشيطان عدوا للإنسان، وكان يكره منه الإيمان وعبادة الله والأعمال الصالحة، كان من وسائله تثبيط الهمم عن العبادة، والوسوسة بما يميل بالنفس إلى الكسل. ومن أعماله أنه يعقد على قافية رأس الإنسان إذا هو نام ، ليمنعه من اليقظة والنهوض إلى عبادة الله في جوف الليل. وقافية الرأس قفا الرأس ومؤخره . روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد ، يضرب على كل عقدة : عليك ليل طويل فارقد. فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة. فإن توضأ انحلت عقدة. فإن صلى انحلت عقدة ، فأصبح نشيطا طيب النفس ، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان". فهي عقد كسل مضروب عليها بوساوس شيطانية، ومتى تراكمت على الإنسان صارت خبلا، وقد عبر الرسول صلى الله عليه وسلم عن هذا الخبل المقعد عن النشاط والهمة إلى طاعة الله وعبادته بأنه أثر خبيث من آثار وساوس الشيطان. فقد روى البخاري ومسلم عن بن مسعود قال : ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل ، فقيل له : ما زال نائما حتى أصبح ، ما قام إلى الصلاة قال : " ذلك رجل بال الشيطان في أذنه" أو قال : " في أذنيه". فمن لطائف التوجيه الإسلامي ربط الكسل وظواهره بالشيطان ، وتربية المسلمين على مدافعة كل ظواهر الكسل. الكسل دليل هوان النفس: إن الإنسان في هذه الحياة إذا ركن إلى الراحة والدعة والخمول هان على نفسه وعلى الآخرين ، فالكسل حلقات متتالية ، فمن كسل عن شيء جره ذلك إلى الكسل عن آخر وثالث ورابع حتى يلتحق بالأموات وهو يمشي على الأرض، ولربما تكاسل عن أسباب المعاش فلجأ إلى سؤال الناس فكان دنيئا. وهذه الشريعة الغراء تربي أبناءها على العزة والاستغناء والعفة ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : "لأن يغدو أحدكم فيحتطب على ظهره ، فيتصدق به ويستغني به من الناس ، خير له من أن يسأل رجلا أعطاه أو منعه ذلك ، فإن اليد العليا أفضل من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول".

اليوم سعد

الناس كلها نسيت المشاكل وبتفكر في الكورة بس لو كل يوم كدة هيبقى يوم سعد لكل الحكومات

ودعنا واحدا وأتانا آخر

دوام الحال من المحال بالأمس توفى إلى رحمة الله قريب لي

واليوم لدينا مولود جديد

سبحان الله

وأخيرا انفرجت الأزمة

الحمد لله رجعت المياة لمجاريها في معهد ناصر

يا أهلا بالتقدم و وداعاً يا تخلف

بصراحة أنا غير مقتنع بأن العنوان يعبر عما هو مكتوب ولكنه رن في أذني فكتبته!!ليه ؟مش عارف

ولكن ألمح عما هو بداخلي من إحباط عسى أن تنفك هذه العقدة

بالمختصر الموضوع الجديد هو إلغاء الحافز من أطباء الزمالة بمعهد ناصر

بحجة أن لهم 200% حافز من الزمالة

في حين أن أقرانهم من المعينين بنفس المعهد أي من القوة الأساسية وغير منتدب يأخذ هذه النسبة رغم أنهم أيضا في الزمالة

نفس النسبة إن جاز التعبير

ولكن الحقيقي في الموضوع أن الحافزين ليس لهم علاقة ببعضهما البعض أبدا لأن حافز الزمالة هو بدل تفرغ للمستشفي ونظير عدم فتح عيادة والبقاء خمس سنوات بعد الدراسة بدون سفر للخارج

أي أنه في حالة السفر للخارج أو ترك الزمالة يرد الطبيب المبلغ كاملاً للحكومة!!!!

في حين أن حافز معهد ناصر هو بديل عن عدم صرف أي نسبة من الأقتصادي للنواب....والكل يعرف هذا

وإن شاء الله نتمنى حل هذه المشكلة ودياً

كلام في الممنوع قصدي الطب

طبعاً كلنا سمعنا عن قرار إلغاء تكليف الأطباء المصريين وطبعاً الحكومة زي ما وعدتنا إن شاء الله حتوفي بوعدها لأن ده مابيحصلش غير في الحاجات الخايبة و بس !!

يا ترى لإيه فوائد إلغاء التكليف؟ سؤال يطرح نفسه على الساحة॥

والجواب كلنا عارفينه!! مفيش فلوس في الدولة تدفع منها مرتبات الأطباء

اللي هو ماسموش مرتب أصلا وكل اللي في المجال عارفين كده

طيب إيه اللي هيعود على الشعب؟ ده سؤال ثان؟

والإجابة مزيد من الفقر والمرض والجهل الذي سيتفشى بين الناس عامة والأطباء خاصة!اللي لسة إسمهم متعلمين حتى الآن!

وأصبح من الممكن في المستقبل نلاقي الأطباء بيتعينوا بالمسابقات بس يا ترى الاختيار ساعتها هيكون لمين؟

للمجتهدين اللي مالمسوش أي حالة ولا شافوا أي خبرة عملية؟

أم للوسائط وخريجي الجامعات الخاصة؟

والأختيار هيكون ازاي؟؟بل الاختبار هيعملوه ازاي ؟؟هل سيتم الاختبار على مرضى مؤجرين أم ماذا؟؟

ومين اللي يسمح ان يكشف عليه طبيب غير مدرب؟

بل كيف سيتم التسجيل للدراسات العليا ؟هل سيتم ترك الحبل على الغارب ؟

اذا كانت القوانين الحالية لاتسمح لمحبي التعلم بالتسجيل للدراسات العليا وبيطلعوا عين الطبيب مما يضطر البعض للتسجيل للدراسات العليا بطرق ملتوية وتزوير ورشاوي ! فكيف سيكون مستقبل غير المعينين؟؟؟

سؤال ولابد له منإجابة شافية قبل أن نفاجأجميعاً بكوارث لاتحمد عقباها ممن سيضطر من الأطباء إلى العمل بسرقة وتجارة الأعضاء أو العبث بأجساد المرضى في المستوصفات الخاصة تحت بير السلم

مع تحياتي

طبيب دمه محروق

تروجان إسلامي يحذر من تصفح المواقع الإباحية,سكس

للمواقع الإباحية ضرر كبير على المجتمع. والكثير من الدول المحافظة تعمل على حجب هذه المواقع لمنع تصفحها، لكن هذا لا يمنع الكثير ممن يرغبون بتصفح هذه المواقع لإيجاد طرق أخرى للدخول إليها. ويبدو أن هناك من يعلم ذلك، ولذلك قام بإنشاء تروجان (برنامج تجسس) بإسم " يوسف علي –أ " الذي يظهر لمتصفح المواقع الإباحية آيات من القرآن الكريم ويناشده التوبة لله والكف عن الدخول لهذه المواقع المخلة.هذا التروجان الذي أطلق عليه اسم " التروجان الإسلامي" تم إنشاءه للتدخل عند قيام متصفحي الشبكة العنكبوتية بمواقع إباحية، حيث يعمل هذا التروجان عند تشخيصه لكلمات لها علاقة بالجنس. عندها يقوم التروجان بالتدخل وإظهار رسالة فيها آيات قرآنية جزء منها باللغة العربية والباقي بالغة الإنكليزية. في هذه الرسالة يذكر التروجان المتصفحين بالله ، ويناشدهم طلب المغفرة والكف عن مشاهدة هذه المواقع الإباحية.ظهور هذا التروجان أثار اهتمام مستشاري الشركات التي تنتج برامج الحماية ضد الفيروسات. ففي هذا السياق قال غراهام كلولي، أحد المستشارين الكبار في شركة سوفوس :" هذا التروجان يختلف عن التروجانات الأخرى، فهو ليس ضارا ولا يلحق أي أذى للحاسوب والمستخدمين. فهو لا يسرق أي بيانات شخصية، بل يتصرف كأنه مشرف أخلاقي عن طريق منعه دخول المستخدمين للمواقع الإباحية". واضاف غراهام،:" هذا التروجان كاتبه لا يقصد به الأذى، ولكن يمكن له أن يمنع تصفح مواقع تعليمية أو إجتماعية التي تستعمل فيها الكثير من الكلمات التي لها دلالات جنسية".وتابع غراهام قوله:" لا داعي للخوف من هذا التروجان، فهو ليس منتشرا بشكل كبير.لكن يتوجب وضع برامج حماية لإيجاده وحذفه من الحاسوب".ويعتقد غراهام أن هذا البرنامج هو مجرد نكتة، أو أن هناك فعلا من يحاول منع المتصفحين زيارة هذه المواقع. وكشف غراهام، أن أصحاب المواقع الإباحية الذين يدرون مليارات الدولارات سيجدون حلا لكبح جماح هذا التروجان لو قام بالفعل بتشكيل أي خطر عليهم.جدير بالذكر أن التروجانات الدينية ليست جديدة على الشبكة العنكبوتية، فهناك العشرات إن لم يكن المئات من منها التي تعمل على نشر وترويج ديانة معينة. لكن التروجانات الإسلامية قليلة جدا ولربما يعتبر "يوسف علي-أ" التروجان الثالث.*البوابة

سعوديات يخترعن قرطا يحميهن من كاميرات الهاتف النقال

بسم الله الرحمن الرحيم وضعت أربع طالبات سعوديات حدا لمتاعب الفتيات مع عيون كاميرات الهواتف الجوالة وتوصلن إلى اختراع أقراط تمنع التصوير.واستخذمت نوف وسارة وحليمة وهاجر ((أسماء مخترعات القرط)) من منطقة جازان (جنوب) مهاراتهن في الحاسوب في إنهاء معاناة النساء مع الكاميرات الفضولية.ونقلت إحدى الجرائد السعودية عن نوف ورفيقاتها قولهن:(( إن القرط مزود بقطع إلكترونية تصدر ذبذبات خطية واهتزازات تتراوح بين ثلاث آلاف وخمسة آلاف موجة وتؤثر على مصدر الإلتقاط وبالتالي تصبح شاشة الجوال غير مستقرة ويستحيل معها التقاط صورة ثابتة أو متحركة)).وأضفن أن اقتراب مصدر الإلتقاط من المستهدف بالصورة لأكثر من مرتين قد يصيب جهاز الجوال بعطب.وأشرن إلى أن مصدر الذبذبة لا يشكل أي ضرر على المستخدم كماأنه لا يعيق عمل التلفاز أو الكمبيوتر.وتعتزم الطالبات الأربع تقديم الإختراع إلى مركز الموهوبين لتسجيله ونيل براءة اختراع.

الفريق العربي للأمن والحماية المعلوماتية

بسم الله نبدأ

بسم الله نبدأ الكتابة في هذه المدونة والتي أسميتها (فواصل مدونة) لتكون نواة لما تحتويه من آراء أو برامج أو أي شيء يخطر ببالك ليكون نقطة تحول أو فاصل إلى حياة جديدة . مع مراعاة ألا تدخل المشاركات في مناقشات أو مهاترات دينية تسيء بأي شكل أو صورة أيا كانت للدين الإسلامي خاصة والملل الأخرى عامة

ولندعها بناءة دائماً